قاعدة الفراغ بالنسبة إلى الظهر . و هذا بخلاف الفرع المذكور في السؤال ، فإنه معارض بجريان قاعدة البناء على الأكثر عند الشك في الركعات بعد إحراز الأولتين . و العمل بالقاعدتين معا غير ممكن . كما لا يخفى ، للعلم الاجمالي بنقصان الظهر ، أو بطلان البناء على الأكثر في العصر ، فلا وجه للترجيح . و مع العدول إلى الظهر يحصل اليقين بإتيانها إما سابقا و إما لاحقا . سؤال 107 [ فروع علم اجمالى در ركعات نماز ] هر گاه در نماز عصر بعد از سجده دوم علم حاصل كند به اين كه شش ركعت نماز كرده است و نمىداند كه ظهر را بر دو ركعتى سلام گفته [ است ] و اين ركعت چهار عصر است ، يا ظهر را بر چهار ركعت سلام گفته [ است ] و اين ركعت دوم عصر است ، چه كند ؟ جواب : چون قاعده فراغ نسبت به ظهر معارض است به قاعده بناء بر اكثر در عصر ، زيرا كه شك او نسبت به عصر ما بين دو و چهار است و نمىتواند بناء گذارد بر چهار ، چون يقين دارد به اين كه يا ظهر ناتمام است ، يا بناء بر اكثر در غير محل [ است ] ، لهذا صحت هر دو نماز مشكل است و بايد هر دو را اعاده كند . بلى ، ممكن است گفته شود : كه با قصد قربت هر گاه تشهد و سلام بگويد يقين مىكند به اين كه يك نماز صحيح به جا آورده است ، چون اگر ظهر چهار ركعت بوده [ است ] صحيح است و اين عصر باطل است ، و اگر دو ركعت بوده [ است ] پس اين عصر صحيح است ، لكن بايد إتمام اين نماز دوم به قصد ما في الواقع باشد از ظهر و عصر ، زيرا كه بر تقديرى كه ظهر باطل باشد بايد عدول كند از اين عصر به ظهر ، پس بايد ملتفت عدول هم باشد ، بلكه به قصد عدول تمام كند نه با ترديد . حاصل اين كه در صورت مفروضه عدول كند به ظهر و تمام كند ، بعد يك نماز به قصد العصر به جا آورد . ( و اللَّه العالم ) سؤال 108 [ علم اجمالى به زيادى يك ركعت در مغرب يا عشاء و علم اجمالى به زيادى دو ركعت در نماز واجب يا انجام دو ركعت نافله ] إذا اشتغل بالعشاءين فعلم أن ما بيده من الركعة ، ثامنة و يشك في أنه زاد في المغرب ركعة و هذه رابعة العشاء ، أو صلاها ثلاثا و هذه خامسة العشاء ، فما ذا تصنع ؟ و هل يمكن تصحيح صلاته ، أو لا ؟ جواب : للمسألة صور : إحداها : أن يكون في حال القيام قبل التسبيحات ، أو بعدها و قبل الركوع ، و حكمه أن يجري قاعدة الفراغ بالنسبة إلى المغرب ، و أما بالنسبة إلى العشاء يكون شاكا بين الأربع و الخمس ، فيهدم القيام ، و يرجع شكه إلى الثلاث و الأربع فيبني على الأربع و يتم الصلاة و يأتي بصلاة